El Camino de Santiago es uno de los grandes hitos de la cristiandad. Alrededor del siglo IX, un ermitaño afirmó haber presenciado luces revoloteando en lo alto de un monte abandonado. Las pesquisas del Obispo de Galicia, diócesis de la división visigótica, ubicaron en el lugar de Iria Flavia los restos decapitados de un hombre. Allí ordenó levantar entonces Alfonso II de Asturias, de nombre el Casto, la ermita que la posteridad conocería como Catedral de Santiago. La mitología cristiana, con sus fabulaciones, la propia iglesia romana, con sus bulas (que no bulos), y la fe, convirtieron al evento en la tumba reconocida universalmente del Apóstol Santiago-Uno de los doce discípulos de Jesucristo-.
Siguiendo los pasos de la “Via del Finisterre”, camino precristiano, que bien podían haber empleado peregrinaciones célticas de toda Europa, acudiendo al pretendido fin del mundo y en loa de otras deidades, pudo vertebrar el Camino de Santiago. La designación del año Jacobeo de 1122, marcaría el pistoletazo de salida de un incesante trasiego de europeos en busca de la preciada tumba del apóstol. Ni siquiera la presencia del moro, en plenitud de fuerzas, con el caudillo Almanzor saqueando Santiago, Leon o Pamplona, arredraron a los primeros peregrinos.
El camino se convirtió en todo un evento cultural y turístico de primera línea, para una Europa que pretendía desperezar de los años oscuros de la alta edad media que, poco a poco, tocaba a su fin. El camino se ensanchó, se reformó, e incluso se alteró su ruta original, se tendieron puentes y se instalaron hospicios. Los arrabales francos comenzaron a prosperar como dendritos a lo largo del contorno sinuoso del camino. Se consolidaron las fronteras y el destino privilegiado de la Europa cristiana del medievo se convirtió en santo y seña de las Españas.
Rivalizando con los santos lugares de Jerusalén, objeto de mayores infortunios en las Cruzadas, surgen, incluso, las guías de peregrinación. Así es como damos con la Guía del Peregrino. Forma parte de los volúmenes del Códice Calixtino (Codex Calixtinus). Un manuscrito de gran valor, escrito entre los años 1135 a 1140, con el objeto de ensalzar las peregrinaciones jacobeas.
Exaltación cristiana, mecanismo publicitario, negocio plausible o simple devoción, el Códice Calixtino no deja de ser otra cosa que una guía de viajes adaptada a la mentalidad y costumbre del siglo XII -Lo cual encuentro fascinante-.
Aquí os dejo algunos apuntes sobre la Guía de Peregrinos (Liber peregrinationis), acerca de cómo era aquella España del tardomedieval, a través de la mirada de un caminante letrado.
1. Desde el punto de vista de los francos, existían cuatro caminos diferentes. Todos convergen en puente la reina
…Cuatro son los itinerarios que conducen hacia Santiago y que en Puente la Reina 1 , en tierras de España, confluyen en uno solo.
El primero pasa por Saint-Gilles, Montpeiller, Toulouse y el Somport 2 ; el segundo por Santa María del Puy, Santa Fe de Conques y San Pedro de Moissac; el
tercero 3 , por Santa Magdalena de Vézelay, San Leonardo de Limoges y la ciudad de Périgueux; y el cuarto, por San Martín de Tours, San Hilario de Poitiers, San Juan d'Angély, San Eutropio de Saintes y Burdeos.
El que va por Santa Fe, la de San Leonardo de Limoges y la de San Martín se reúnen en Ostabat, y pasado Port de Cize se unen en Puente la Reina a la ruta que atraviesa el Somport, formando desde allí un solo camino hasta Santiago…
2. En sus orígenes el camino discurría por Álava y Asturias, a fin de evitar correr riesgos con los sarracenos. Estos caminos, muy pesados y cruzando abruptos valles luego se llevaron al sur, hacia las llanuras del Duero y el Ebro.
3. En total se establecen trece jornadas a completar desde Port de Cize, acceso privilegiado a Roncesvalles, ya en Navarra. Este es el camino más franco.
4. Los francos se asentaron a lo largo del camino durante el trasiego del mismo
5. Se describe la ruta y las jornadas a emplear, con detalle de los lugares de paso
…Destacan el puerto de Cizé, Estella con su conjunto arquitectónico, Pamplona por relevancia, Burgos como capital castellana, Nájera dividida claramente con los francos, Fromista con la basílica de San Martín, León con San Marcos y la Orden de Santiago, desde donde se protege a los peregrinos
Villafranca con su empalizada y la iglesia de Santiago, su colegiata dependió de Cluny. Recibió fueros antes de 1196…
6. Se refieren pueblos y aldeas y aldeas de la época, con anotaciones acerca de sus riquezas, virtudes y defectos.
7. Nombra los importantes hospicios que acogían a desventurados: Hospital de Jerusalén, Mont-Joux (Alpes) y Santa Cristina (puerto de Somport), en homenaje a las tres grandes rutas de peregrinación de la época (Jerusalén, Roma y Santiago)
...El Señor instituyó en este mundo tres columnas muy necesarias para el sostenimiento de sus pobres, a saber: el hospital de Jerusalén, el de Mont-Joux59 y el de Santa Cristina, que está en el Somport...
8. Peregrinar a Santiago era oficio de valientes, por varios motivos:
- Insectos devoradores de carne
…pero si por casualidad la atraviesas en verano, guarda cuidadosamente tu rostro de las enormes moscas, vulgarmente llamadas avispas o tábanos, que allí abundan sobremanera…
- Se producían pillajes y atropellos, como los abusos en el cobro de cruce de ríos de gave en francia, incluso con ahogados de por medio
...Por eso entra en ella con pocos, pues si se carga en exceso, pronto zozobrará. También muchas veces, los barqueros meten tanta cantidad de peregrinos, tras cobrarles el precio, que la nave vuelca, y los peregrinos se ahogan en las aguas. Por lo que se alegran malignamente los barqueros, porque así se apoderan de los despojos de los muertos…
- Asaltos
...En esta tierra, es decir, cerca de Port de Cize, en el pueblo llamado Ostabat, Saint-Jean 93 y Saint-Michel-Pied-de-Port, los recaudadores de portazgo son tan malvados que merecen la más absoluta condena, porque armados con dos o tres garrotes, salen al paso a los peregrinos arrancándoles por la fuerza injustos tributos. Y si algún viajero se niega a darles los dineros que le piden, le golpean con los garrotes y en medio de amenazas le registran hasta las calzas y le quitan el censo, insultándole…
- estafas
...En nuestro viaje a Santiago, encontramos a dos navarros sentado a su orilla, afilando sus navajas, con las que solían desollar las caballerías de los peregrinos que bebían aquella agua y morían. A nuestras preguntas contestaron, mintiendo, que aquel agua era buena para beber. Por lo cual abrevamos en ella a nuestros caballos, de los que al punto murieron dos, que los navarros desollaron allí mismo...
- En general, las carnes y los pescados hacían enfermar a los peregrinos
...Todos los pescados y carnes de vaca y de cerdo de toda España y Galicia, producen enfermedades a los extranjeros…
-Habla de las aguas de los ríos y si son potables, al igual que el alimento que pueden proveer
...Si alguna vez comes en España y en Galicia el pescado
que vulgarmente se llama barbo, o el que los del Poitou llaman alosa y los italianos clipia, o anguila
o tenca, seguro que muy pronto o mueres o enfermas…
- Igualmente, refiere aguas puras y limpias como son las del pisuerga, el porma, el esla, el bernesga
9. No deja de alabar la labor de aquellos que contribuyeron al mantenimiento y mejora del camino.
...He aquí los nombres de algunos viatores que en tiempos de Diego, arzobispo compostelano; de Alfonso60, emperador de España y de Galicia, y de Calixto, Papa, repararon, por piadoso amor de Dios y del Apóstol, el camino de Santiago desde Rabanal hasta Puertomarín, con anterioridad al año del Señor de 1120...
10. Detalles curiosos como el de los peregrinos lavándose los bajos en el Río Labacolla, cerca de Santiago. El hedor debía ser infernal en la plaza de la catedral. El botafumeiro debía ser un riego masivo de incienso desatado con el fin de limitar los malos olores.
...Un río que está a unas dos millas de Santiago, en un sitio de mucho arbolado, que se llama Labacolla, porque en él suele la gente francesa que peregrina a Santiago lavarse, no solamente sus vergüenzas, sino también, despojándose de sus vestidos, la suciedad de todo su cuerpo…
11. Describe con todo género de detalles los países y sus gentes. Llegados a este punto, no salen bien parados vascos y navarros, a quienes dedica las líneas más afiladas.
...Tras este valle se encuentra la tierra de los navarros, rica en pan, vino, leche y ganados. Navarros y vascos son muy semejantes en cuanto a comidas, trajes, y lengua, pero los vascos son algo más blancos de rostro que los navarros. Estos se visten con paños negros y cortos hasta las rodillas solamente, a la manera de los escoceses, y usan un calzado que llaman albarcas, hechas de cuero con pelo, sin curtir, atadas al pie con correas, que sólo resguardan la planta del pie, dejando desnudo el resto. Gastan unos capotes de lana negra, largos hasta los codos y orlados a la manera de una paenula, que llaman sayas. Comen, beben y visten puercamente. Pues toda la familia de una casa navarra, tanto el siervo como el señor, lo mismo la sierva que la señora, suelen comer todo el alimento mezclado al mismo tiempo en una sola cazuela, no con cuchara, sino con las propias manos, y beben todos del mismo jarro. Si los vieras comer, los tomarías por perros o cerdos comiendo. Y oyéndoles hablar, te recuerdan los ladridos de los perros, pues su lengua es completamente bárbara. A Dios le llaman Urcia; a la Madre de Dios, andrea María; al pan, orgui; al vino, ardum; a la carne, aragui; al pescado, araign; a la casa, echea; al dueño de la casa, iaona; a la señora, andrea; a la iglesia, elicera; al presbítero, belaterra, lo que quiere decir bella tierra; al trigo, gari; al agua, uric; al rey, ereguia; a Santiago, iaona domne Iacue(...) Este es pueblo bárbaro, distinto de todos los demás en sus costumbres y naturaleza, colmado de maldades, oscuros de color, de aspecto innoble, malvado, perverso, pérfido, desleal y falso, lujurioso, borracho, agresivo, feroz y salvaje, duchos en toda suerte de violencias, silvestre, réprobo, impío y rudo, cruel y pendenciero, desprovisto de cualquier virtud y enseñado en todos los vicios e iniquidades; parejo en maldad a los getas y los sarracenos107, y enemigo frontal de nuestra nación gala. Por un sólo dinero, un navarro o un vasco mata si puede, a un francés. En algunas de sus comarcas, sobre todo en Vizcaya y Álava, los navarros mientras se calientan, se muestran mutuamente sus vergüenzas, el hombre a la mujer y la mujer al hombre. También usan los navarros de las bestias en impuros ayuntamientos, fornican incestuosamente al ganado. Pues se dice que el navarro cuelga un candado en las ancas de su mula y de su yegua, para que no las pueda acceder más que él mismo. Además, da lujuriosos besos a la vulva de su mujer y de su mula. Por todo ello, los navarros han de ser censurados por todos los discretos…
12. Aunque, tal vez para no levantar ampollas, remata describiendolos como valientes y extremadamente piadosos
.... Sin embargo, se les considera valientes en el campo de batalla, esforzados en el asalto de castillos, cumplidores en el pago de diezmos, y asiduos en las ofrendas a los altares. Pues cada día al ir los navarros a la iglesia, hace una ofrenda a Dios, o de pan, vino o trigo, o de algún otro producto…
13. Más de mil cruces jalonaban el Port de Cizé, junto a la supuesta Cruz Carlomagno
...los peregrinos tienen la costumbre de hincarse allí de y orar vueltos hacia la patria de Santiago, y cada uno deja clavada una cruz, estandarte del Señor. Hasta mil se pueden encontrar allí. De ahí que se considere a aquel lugar por el primero de la oración a Santiago en el camino...
14. El viaje no es solo el objetivo final, se trata de una plataforma de publicitación de fenómenop cristiano, cuyo exponente principal son sus héroes, santos y mártires. Qué mejor causa para acudir a visitar los cuerpos santos desperdigados por el camino. Sepulcros y requilias, algunas de ellas, particularmente bien descritas y ostentosas.
- Así habla de San Gil el autor
...Después de los profetas y los apóstoles, ninguno entre los demás santos más digno, más santo, más glorioso, ni más rápido en el auxilio que él...
Serían amigos, supongo…
- La descripción del martirio de San Saturnino es especialmente cruel, arrastrado por toros bravos durante una milla, escaleras abajo, vació los sesos y desgarró su piel.
...Apresado por los paganos en el Capitolio de la ciudad de Tolouse, fue atado a unos toros muy bravos e indómitos que desde lo alto de la ciudadela, le arrastraron por las escalinatas de piedra abajo, una distancia de una milla; destrozándole la cabeza, vaciándole los sesos y con todo el cuerpo desgarrado entregó dignamente su alma a Cristo…
- Se menciona la tumba del héroe Rolando, de 'la Chanson du Roland' en Blaye, junto a la costa. En plena ola de fetichismo relicario, no falta la alusión al mítico olifante del héroe Roland, que fue trasladado dicen, impunemente, a Burdeos.
...Después de haber ganado Roldán numerosas batallas contra los reyes gentiles, y de haber sufrido la fatiga del hambre, del frío y de los excesivos calores, víctima, por amor de Dios, de durísimos golpes y constantes heridas, herido con flechas y lanzas, se cuenta que por último murió de sed en el referido valle, como insigne mártir de Cristo. Sus propios compañeros enterraron con digna veneración su sacratísimo cuerpo en la iglesia de San Román en Blaye…
- San Eutropio, uno de los primeros obispos del catolicismo, heredero del rey jerjes de babilonia, que cohabitó con jesucristo, participando de alguno de sus milagros. San eutropio recibió prebendas del mismo san pedro y del primer papa, clemente. Fue martirizando predicando en las galias cuando lo de difundir la palabra de Jesús era cuestión de alto riesgo.
...se llegaron los verdugos a la choza del santo varón donde primero le lapidaron, azotándole luego desnudo con palos y correas plomeadas, para darle finalmente muerte, cortándole la cabeza con segures y hachas…
- El pillaje formaba parte de esta locura por las reliquias, de ahí que la cabeza de san juan bautista volara desde Jerusalén a Poitiers, obrando milagros durante el camino y aun después.
...Durante su traslado esta cabeza obró innumerable milagros por tierra y mar…
15. Surge la sempiterna crítica a la herejía, enfocada en el arrianismo que se extendió con generosidad por el norte de áfrica, discutiendo el fenómeno de la Santísima Trinidad.
16. La salvación siempre tuvo un precio, por ejemplo, llevar agua a la catedral
...YO BERNARDO, TESORERO DE SANTIAGO, TRAJE AQUI ESTA AGUA Y
EJECUTE LA PRESENTE OBRA PARA REMEDIO DE MI ALMA Y DE LAS DE
MIS PADRES, EL DIA TERCERO DE LOS IDUS DE ABRIL DE LA ERA MCLX...
17. Ya se vendían souvenirs en la catedral, para los turistas. Cuántas conchas no han volado desde entonces.
...se venden a los peregrinos las típicas conchas 187 . Se venden allí
también botas de vino, zapatos, morrales de piel de ciervo, bolsas, correas, cinturones y toda suerte
de hierbas medicinales y demás especias, así como otros muchos productos…
18. Se deja constancia de que tentación y machismo van de la mano
... está representada una mujer sosteniendo entre sus manos la cabeza putrefacta de su amante, arrancada por su propio marido, quien la obliga a besarla dos veces por día. ¡Grande y admirable castigo para esta mujer adúltera! …
19. No olvides los patrones de costura para confeccionar tus ofrendas
..Si alguien, por devoción a Santiago, quisiera regalar un mantel o un lienzo para cubrir su altar, debe enviarlo de nueve palmos de ancho y veintiuno de largo. Pero si por amor de Dios y devoción al Apóstol, alguien quiere regalarle un palio para cubrir el altar por delante, procure que su anchura sea de siete palmos y trece de ancho…
20. Y, como siempre, el vil metal. El reparto de las rentas entre los componentes del cabildo no es cuestión menor
...Entre ellos se reparten las ofrendas del altar de Santiago por semanas sucesivas. Se dan al primero las de la primera semana, al segundo las de la segunda, al tercero las de la tercera y así sucesivamente se reparten hasta el último. Cada domingo, según dicen, se hacen tres partes de las ofrendas, la primera de las cuales la recibe el canónigo a quien corresponde.
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